Существование телевидения, Интернета и подобных технологий позволяет быстро передавать идеи. Люди могут распространять мнения и сообщения, как хорошие, так и плохие, за короткое время и среди очень большой аудитории. Евангельские христиане веками использовали популярные тенденции для продвижения своей религии.В прошлом евангелисты сливали Священные Писания в популярные песни, оперы и даже пьющие мелодии для того, чтобы обратиться к большой группе, которая, возможно, не заперлась в своем послании. Сегодня основным инструментом для этих христиан является телевидение, что приводит к гибридному термину «телевангелист». К сожалению, этот термин обычно имеет негативную коннотацию, поскольку пресса, окружающая этих людей, часто пропитана скандалом.
Превращать веру в продукт и становиться жадным
Сети, которые транслируют проповеди, выходят на большой рынок потенциальных клиентов. Обещание спасения или более глубокое понимание христианства побуждает некоторых открывать свои кошельки жадным телевангелистам, которые затем продолжают их эксплуатировать. Христианский телевизионный конгломерат под названием Trinity Broadcasting Network, состоящий из более двух десятков телеканалов, подвергся критике, когда бывшие сотрудники решили разоблачить компанию. Согласно сообщению в британской газете «The Daily Mail», Пол и Ян Крауч, основатели Trinity Broadcasting, использовали прибыль канала, а также пожертвования от зрителей для покупки особняков, частных самолетов и других предметов роскоши. Это злоупотребление как деньгами, так и властью является важной причиной, по которой телевизионщики не часто обсуждаются в позитивном свете.
Разрешающая массовая истерия
В 2011 году восьмидесятилетний Гарольд Кэмпинг стал нарицательным для его радикальных заявлений о том, что мир придет к концу в мае того же года. Большинство смогли отклонить это пророчество, вспомнив его предыдущие и ложные предсказания о конце человечества. Кроме того, им удалось определить законные причины для беспокойства от бреда старика. Однако некоторые лояльные последователи «Семейного радио», евангелической радиопрограммы Кэмпинга, которая также транслировалась по кабельному телевидению и Интернету, быстро поверили ему. Это убеждение оказалось фатальным в небольшом числе случаев. Некоторые последователи отказались от своей работы ради обещания апокалипсиса и не смогли подать на безработицу, оставив свои семьи в руинах. Группа вьетнамских сельских жителей хмонгов, испытывающих нехватку ресурсов и не способных точно судить о пророчестве Кэмпинга, обосновалась на его предсказаниях и в результате столкнулась со смертью. Согласно «Христианской почте», они искали облегчения от обещанного концом света Кэмпинга, но вместо этого нашли свои концы через оружие правительства, которое не потворствовало их поклонению.
Отправка ненавистных сообщений
Публичный телепередача, Пэт Робертсон из The 700 Club, стал бесконечным источником нетерпимости во имя христианства, посылая свое сообщение по эфиру миллионам. Летом 2013 года г-н Робертсон снова подвергся резкой критике за свои гомофобные комментарии, несмотря на заявления о том, что он и его организация не практикуют нетерпимость, в которой их часто обвиняют. Ссылаясь на кнопку «Мне нравится» в социальной сети Facebook, он предложил добавить кнопку «рвота», которая будет использоваться, когда гомосексуальные пары публикуют любовные фотографии. За несколько лет до этого гомофобного комментария Робертсон подвергся резкой критике за комментарии, которые он сделал на ABC News относительно разрушительного землетрясения на Гаити. Он утверждал, что трагедия произошла из-за «пакта, заключенного гаитянами с сатаной», игнорирующего масштабы катастрофы. В то время как продюсеры шоу позже извинились за замечания Робертсона, настроение остается неизменным. Такие экземпляры, как эти, иллюстрируют негативные аспекты вездесущих сетей телевизионных списков.
Стать нежелательными миссионерами
Телевангелизм прошел свой путь за границу, в частности в Индию, где он был воспринят негативно. Критика включает в себя то, что проповеди слишком «американизированы», постепенно отталкивая то, что является уникальным индийским, и заменяя его тем, что является успешным в Америке - религией, основанной на чрезмерном потреблении. Как правило, индийцы не в полной мере принимают учения телевизионщиков, отчасти потому, что им не нравятся методы, а отчасти потому, что они предпочитают свою собственную религию и стили поклонения. Неамериканцы не спешат полностью принять этих телевизионных миссионеров, что может привести к такой же негативной иностранной реакции, как телевизионщики в Штатах.
