Форма и содержание - общие метафизические термины в философии. Форма - это «форма» вещи, контейнер без содержимого. Понятия «хорошее» и «правильное» являются формами. Содержание является конкретным проявлением этой формы. Что-то «хорошее» может означать помощь нуждающемуся. Это содержание. Таким образом, этический формализм отвергает озабоченность фактическими моральными действиями и вместо этого концентрируется на фундаментальных источниках моральной добродетели независимо от их применения.
Форма и содержание
Любая этическая теория имеет форму или правило действия и содержание, конкретную природу этого действия. Этический формализм вообще обходится без содержания. Формализм - это этический универсализм, превращенный в абсолютные законы. Поэтому содержание какого-либо конкретного морального действия не имеет смысла. Если универсальный закон гласит «не обманывай», то ни при каких обстоятельствах обман не допустим.
Кант и формализм
Иммануил Кант является одним из наиболее важных пропагандистов этического формализма. По его мнению, ни одна этическая теория не может беспокоиться о реальном содержании конкретных моральных актов - она должна устанавливать правила, основанные исключительно на конституции самой человеческой воли. Это говорит о том, что человеческая воля может применять правила ко всем ситуациям, которые ей противостоят. Он начинается с точки зрения человеческого равенства и сводится к идее, что только универсальные законы, определяемые свободой, могут содержать что-либо моральное.
Внутренняя стоимость
Этический формализм утверждает, что источник и основа этических законов содержит их ценность. Следовательно, последствия не имеют значения. Известный формалистский принцип Канта является одной из самых известных этических формалистических идей. Для Канта подлинно моральное действие - это то, что исходит от свободной воли. Воля свободна, когда никакие внешние влияния, такие как личный интерес, не мешают ей. Воля в этом случае абсолютно свободна, и поэтому полностью универсальна. Этические действия, вытекающие из воли, действительно хороши, потому что они свободны и универсальны. Универсальность становится основой морали, потому что она не учитывает какой-либо конкретный интерес. Это морально ради морали.
Человечество как конец
Знаменитый этический формализм Канта показывает источник морального действия через волю, которая полностью свободна от ограничений и, следовательно, обязательно абсолютно универсальна. Все разумные люди способны на такого рода действия. Так как это источник моральной добродетели, и все люди могут выполнять его, то каждый разумный человек является источником моральной пользы. Если это правда, тогда все люди должны рассматриваться как самоцель, а не как средство. Само понятие универсальности означает, что настоящие моральные правила должны одинаково применяться ко всем.
